Trích dẫn: tư vấn: bí mật của Socrates (ii) lịch sử văn hóa mới 16 tháng 1 năm 2025 14:08 Lizier alain DE boton, shanxi "an ủi triết học" Tại SAO người ta có thể không biết rằng chủ đề có thể lỗi thời, nhưng rõ ràng ý nghĩa của nó là không có thời gian. Vì lý do trực quan, họ không xem xét niềm tin của mình một cách logic. Meenor và hai vị tướng không hoàn hảo vì họ đã làm suy yếu các tiêu chuẩn phổ biến mà không cần phải chứng minh logic của họ. Socrates chơi một phép ẩn dụ cho thấy sự vô lý của thái độ thụ động của họ: sống mà không suy nghĩ về hệ thống giống như làm gốm sứ hay làm giày mà không tuân thủ thủ tục kỹ thuật, hoặc không hề biết có thủ tục kỹ thuật nào. Không ai có thể tưởng tượng ra khả năng làm gốm hay giày xấu bằng trực giác. Vậy tại SAO chỉ ra rằng sống một cuộc sống phức tạp hơn thế thì không cần phải suy nghĩ đều đặn về tiền đề và mục tiêu của nó? Có lẽ đó là vì chúng ta thực sự không nghĩ cuộc sống phức tạp đến thế. Một số hoạt động khó khăn có vẻ khó khăn. Trong khi một số thứ khó như vậy trông rất khó. Có một quan điểm thăng bằng về cách sống trong loại thứ hai; Làm gốm hay làm giày là hạng nhất. Làm gốm có vẻ là một công việc khó khăn. Trước hết phải mang đất đến Athens, thường được đào từ một cái hố lớn ở mũi coleas, cách khoảng 7 dặm về phía nam thành phố. Sau đó đặt bên ngoài bánh xe, quay trở lại mỗi phút từ 50 đến 100, kết quả là tương phản với đường kính của các đồ dùng (lớn hơn, tốc độ chậm hơn). Sau đó rửa, sơn, mài và cài đặt các xử lý. Bước tiếp theo là một loại men màu đen được làm từ đất sét chất lượng trộn với kali cacbonat. Sau khi men làm việc ngay lập tức trong một lò nung với các lỗ thông gió để làm mát đến 800 độ c, lửa cháy màu đỏ đậm, đó là kết quả của đất cứng hóa thành oxit sắt (Fe2O3). Sau đó hoàn toàn đóng kín nhiệt độ đến 950 độ c, lò nung thêm một số lá nóng để giữ cho khô, do đó, cơ thể gốm trở thành màu xám đen, và ba lớp men có màu đen có kết tinh (magite Fe3O4). Trong vài giờ nữa, đóng cửa lỗ thông gió và cào lá ra để hạ nhiệt độ xuống 900 độ c. Lúc đó lớp men vẫn còn màu đen như lần cháy thứ hai, và cơ thể tao đã trở lại màu đỏ sẫm đầu tiên. Không ngạc nhiên gì khi ít người ở Athens quay lại làm đồ gốm mà không suy nghĩ. Bất cứ ai cũng có thể thấy được những khó khăn của thợ gốm. Đó là một loại hoạt động khác, đơn giản nhưng phức tạp để thực hiện một ý tưởng đạo đức tốt hơn. Còn angliure, họ không chú ý đến sự phức tạp của nó, hoặc ít nhất là quá trình làm gốm, để kết luận quan điểm của họ. Những gì được cho là hiển nhiên và "tất nhiên" thì hiếm khi đúng. Nhận ra điều này có thể dạy chúng ta rằng thế giới này có thể thay đổi nhiều hơn chúng ta tưởng, bởi vì những định kiến truyền thống thường xuất phát từ những trí óc hỗn độn của nhiều thế kỷ, chứ không phải từ những tiểu thuyết lý luận không thể phủ nhận được. Những gì đang tồn tại không nhất thiết phải hợp lý. 05 cách tư duy độc lập? Triết gia này không những giúp chúng ta hình dung người khác có thể sai, mà còn dạy chúng ta một cách thuận tiện và nhanh chóng để đồng ý với điều gì là đúng. Bạn cần điều gì để bắt đầu cuộc sống của ML550? Có rất ít nhà triết học hơn Socrates cho rằng chúng ta không cần chất lượng văn hóa nhiều năm giáo dục không chính thức và không cần phải sống một cuộc sống nhàn rỗi. Bất cứ ai tò mò, bình thường và háo hức đánh giá một ý tưởng thông thường có thể bắt đầu một cuộc đối thoại với một người bạn trên đường phố bất cứ lúc nào, theo phương pháp của Socrates, và trong vòng nửa giờ có thể có một vài ý tưởng đột phá mới. Phương pháp tra tấn thông thường của socrate được tìm thấy ở khắp mọi nơi trong các cuộc đối thoại của Plato ở giai đoạn đầu và giữa giai đoạn này, và bởi vì các bước đều đặn, nó dễ dàng được diễn đạt bằng những ngôn ngữ như hướng dẫn sử dụng, hướng dẫn sử dụng, và phù hợp với bất cứ niềm tin nào được dạy hoặc muốn kháng cự. Cách tiếp cận này nói lên rằng chúng ta: một lập luận là đúng hay sai, không phụ thuộc vào việc nó có phải là điều mà đa số mọi người tin hay không, hay là những người quan trọng tin vào trong một thời gian dài. Chỉ có những tuyên bố không thể bị phủ nhận một cách hợp lý là đúng. Những tuyên bố không thể xác minh là sự thật. Nếu nó có thể được bác bỏ một cách hợp lý, có thể được chứng minh sai, thì đó cũng là điều sai trái cho dù có bao nhiêu người tin vào nó, bất kể những người tin vào nó có xuất sắc như thế nào, và chúng ta phải đoán nó. 06 phương pháp suy luận Socratic 1, chọn ra một tuyên bố thông thường mà thế giới đã phán xét: tội ác mạnh mẽ đòi hỏi phải đứng vững. Người có đạo đức cần phải thiếu tiền. 2, hãy tưởng tượng rằng điều này có thể sai, bất chấp sự tự tin của người nói. Tìm kiếm những tình huống mà lời tuyên bố này có thể không đúng. Có chiến binh nào rút lui trên chiến trường không? Có người nào đứng vững và không can đảm không? Một người muốn giàu mà không có đạo đức? Một người đàn ông có thể không có tiền và đạo đức? 3, nếu bạn tìm thấy ngoại lệ cho câu hỏi sau đây, thì định nghĩa ban đầu là sai hoặc ít nhất là không chính xác. Có thể lùi lại một cách dũng cảm. Có thể đứng vững mà không can đảm. Có thể có tiền cho những kẻ vô liêm sỉ. Nghèo đói và đạo đức là khả thi. 4, bản tuyên bố ban đầu phải xem xét hoàn toàn giống nhau và phát biểu nó một cách chính xác và nhẹ nhàng. Một người nhập cư hoặc nhập ngũ trên chiến trường có thể là một hành động dũng cảm. Người giàu chỉ có đạo đức mới được gọi là người giàu có. Một số người bị uremia có thể có đạo đức vì hoàn cảnh của họ làm cho đạo đức và tiền bạc không thể được cả hai. 5, nếu sau đó tìm thấy một ngoại lệ cho một tuyên bố được sửa đổi ở trên, sau đó toàn bộ quá trình lặp lại một lần nữa. Sự thật - theo cách mà con người có thể làm được cho đến nay - là một tuyên bố không thể phủ nhận. Theo đuổi lẽ thật là nhận ra những gì chúng ta nghĩ là đúng và sai. 6, dù aristophanes có bóp cổ như thế nào, sản phẩm của tư duy luôn mạnh hơn sản phẩm của trực giác. Dĩ nhiên, lẽ thật có thể đạt được mà không cần suy nghĩ triết học. Dù không cần phương pháp của socrate, chúng ta có thể nhận ra rằng một người thiếu tiền có thể được gọi là đạo đức cao, hoặc làm việc thiếu thốn trên chiến trường có thể là một hành động can đảm nếu hoàn cảnh làm cho đạo đức và tiền bạc không thể hòa hợp. Tuy nhiên, nếu chúng ta không suy nghĩ hợp lý về những ý kiến chống đối, thì không ai trong chúng ta biết phải làm gìNếu có một nhân vật mạnh mẽ nào đó khẳng định rằng tiền bạc là một yếu tố đạo đức, hoặc chỉ có những kẻ hèn nhát bước đi trên chiến trường, thì chúng ta không thể nói gì. Chúng ta có thể nói, "tôi thật sự đúng, nhưng tôi không thể giải thích tại SAO". Dù ý kiến thích hợp, nhưng không biết cách lý luận rõ ràng về sự chống đối. Ý kiến ban đầu kém hơn tri thức. Socrates ví hai loại trí tuệ của lẽ thật với tác phẩm hấp dẫn của nhà điêu khắc nổi tiếng thế hệ thứ 12 của darros: sự nhận thức bằng cảm giác như một bức tượng được đặt trên bệ trong nhà trong khi vernarius, lúc nào cũng có thể bị thổi bay bởi một cơn gió mạnh; Và nhận thức được thúc đẩy bởi lý trí và lý luận về năng lượng giống như một bức tượng được đóng đinh trên cây bằng dây thừng. Cách suy luận của Socrates giúp chúng ta có thêm một cách để đạt được kết luận