Tg của tôi khi một người ủng hộ tích cực còn nhỏ Ling sóng chị RongDeng gia những thợ mỏ trên đỉnh cực của 🤓 dòng chảy chủ đề sự dễ thương trừ một con quá đặt hai địa điểm "nóng" ghétp ở cùng nhau, cọng một chủ đề và lưu lượng uống hai bên mới, tôi "ole chín XinWenXue một kỉ nguyên mới ah, đó là những cái thẻ DouBao hay kimi hay Wen Xin lời này ngày hôm nay lại chụp ảnh tuyệt vời rồi. Hình ảnh phản chiếu của tôi là quá đẹp. Chiến binh phúc âm thế kỷ mới Eva đáng yêu! Trông tuyệt vời //@ cá muối _37: tin nhắn tình yêu # li hansik # tiếp tục hôn tôi vào ngày hôm nay ~ siết chặt tôi! Chuyển tiếp táo bạo!! Max mét thực sự là như thế này -- daddy 🚬 / / @ con mèo con chiến binh một kỉ nguyên mới: Max mét làm SAO tôi có thể nhìn thấy ở đây bạn 🤔 🤔 được chuyển về triết học Deng Xiao clement cảm ơn rất nhiều câu hỏi được các giáo viên bình tĩnh, như hình ảnh giáo viên nói, câu hỏi này là điểm a, đặc biệt là phía trước nói về triết lý đến Kang De là triết học, người bán hàng lớn sẽ sốc, có thể thuyết phục hơn hơn rồi! Ngoài hai điểm trên để hỏi giáo viên đầy đủ: 1. đặng tiểu bình xiaomang đã chống lại những người theo Confucianism và "bóc lột và phục hồi", cuối cùng là đạo giáo, thay vì đạo nho giáo. Vậy thì tại SAO đặng tiểu bình không tự nhận mình là một nhà đạo giáo chỉ trích khổng tử mà phải tự nhận mình là một nhà đạo giáo chỉ trích khổng tử? 2. đọc đặng tiểu bình xiaoming, kinh nghiệm nhỏ nhất của tôi là văn bản của ông được lấp đầy với một cuộc sống tích cực và hiển thị một thái độ bi quan của cuộc sống, điều này là sự tập trung của tinh thần thời gian của người Lao động. Vấn đề bây giờ là, người Lao động, ngựa và bò đã bắt đầu bình tĩnh: mặc dù họ đã tạo ra thời gian, nhưng thời gian không phải là của họ, do đó, họ không dám ăn cỏ, không cho sữa bú, không cho tỏi tây cắt đi bởi liềm, vì vậy, chết, chết, nằm phẳng, giữ …… Vì vậy, điều này thực tế và đặng tiểu bình tin rằng có rất nhiều truy cập vào và ra? Đó là một câu hỏi hay, nhưng đó là một câu hỏi lớn. Đầu tiên, Jane nói như sau, không nhất thiết phải, chỉ để tham khảo. 1. đặng tiểu bình xiaomang trong chương trình cải tạo văn hóa truyền thống, chẳng hạn như sự khôi phục hiện tượng học, chuyển đổi lòng hiếu thảo thành lòng hiếu thảo. Không phải là đảo ngược tư tưởng đạo đức chế giễu của đạo đức sang tư tưởng và đạo đức giáo dục và trở lại với tư tưởng và đạo đức bằng cách nói những điều đúng và đúng? Điều này có vẻ hợp lý hơn, với sự phổ biến của thời đại, hơn là sự phản chiếu của những mối quan hệ máu mủ ban đầu. Biến sự hiện tượng vô nghĩa của đạo giáo thành sự chỉ trích. Và rõ ràng ý định của giê-su nói, cũng không phải là nọ DaoFa, tự nhiên và cũng là nói về luân lý đạo đức và làm thế nào để trị thiên tử, RuDao là nền dân chủ tự do của sự khác nhau và cùng với ý chí của cả hai FenLiShi Deng Xiao clement này qua sau khi gọi là đạo đức của mơ hồ. Ngài sẽ hợp nhất điều này với "ý chí tự do". Nhưng chẳng phải đó là đạo nho giáo SAO? Có vẻ như lý lẽ này thích hợp hơn khi chỉ trích những người khổng tử. Hơn nữa, Deng Xiao clement tự nói, sâu trong tâm hồn mình thanh thiếu niên khi ông ấy luôn ờ, cũng có các gia đình rất dữ dội vào nước (bói khổng tử đòi), steam (phong trào chính trị, sau đó tìm thấy tại SAO mình lại như vậy có một loại cảm giác khi ShouPian nghe ngu ngốc, và sau đó suy nghĩ, đến ZhongLaoNian sau khi người ta cũng có, nhưng thẳm hơn rồi, hơn về bản chất nặng mượn bởi hiện tượng xem rồi. 2. người Lao động (tôi thêm một vài từ để nói) phật giáo, nằm phẳng, đặt thối, chưa kết hôn, không làm việc, đổ lỗi cho trẻ em, ham muốn tình dục cao, nhai cũ, …… Thế hệ, đây là hai một kỉ nguyên mới là storycorps DaGongZhe hội những thế hệ koule xảy ra hiện tượng xã hội. Từ một tình trạng thực tế, như vậy với Deng Xiao clement của phủ chắc chắn rằng, ví dụ như những cá nhân của sự tự nhận thức và bối rối, tỉnh dậy một mặt trái của sự việc, đang tương đối nên, cứ tưởng khước từ. Điều này có thể xem sách tự nhận thức về bản chất TanShengPaSi của bản thân Deng Xiao clement 1-10-1999. Tự nhận thức có mặt tích cực đi các layer, cũng có mặt tích nguôi đi các layer lạc lối, và từ bại trận trong bước vào, chết tiệt của hay đó cùng một sự tự nhận thức. Td: vì vậy nó từ giả hình tiến tới? Khắc tinh duy nhất. Những chịu giải-cứu, nằm phẳng, người khác không nói, mình cũng đừng kếp hay, cuối cùng người bình thường không có người sẽ thực sự đi chịu giải-cứu, cuộc đời nằm phẳng. Và nó sẽ đổi nằm phẳng nói, nằm phẳng cái giá quá nhỏ, tôi không thể. Thực ra cũng là đi. Chúng ta lượng mô-đun dịch bệnh lên ba năm, năng lượng bập bùng bật đầu tiên người ta gần nhốt rồi nhà ăn rồi đi ngủ, ngủ ăn, mỗi lần có khoảng ba tháng, các bạn sẽ đều không thể chịu nổi rồi. Nếu điều này cũng có thể được gọi là nằm phẳng thứ, có vẻ như những thứ đó nằm phẳng cũng không phải là một điều khó khăn rồi. Để làm gì? Sự tự nhận thức của chúng ta dựa trên cấu trúc không cho phép. Luôn luôn có khoảnh khắc nó có thể nói với mình, tôi không thể tiếp tục như thế nữa. Và cứ thế. Tung: ① cá nhân tôi cảm thấy, nói đúng Deng Xiao clement của văn hóa truyền thống chúng ta biến đổi tăng tưởng tượng, có vẻ như để Ru thích làn đường cho đại diện cho cái quái TongYiGuan, và không phải là tách biệt nói một gia đình một nhánh mà, dù anh ấy nói hay chuyên giê-su nói của ổng tới một sự thay đổi ngay thẳng, cũng có vẻ như không phải là mơ hồ đặc biệt hay làm ra một giê-su mới tự phủ nhận ra, mà là những nhà ngôn ngữ học sau khi thống nhất của hệ thống mơ hồ. Thứ hai, không phải là khó để nói rằng đặng tiểu bình xiaolang là một nhà đạo giáo, hoặc là một nhà đạo giáo. Đặng tiểu bình đã tranh luận với tân khổng tử gần 30 năm, và dường như không có bất cứ cuộc tranh luận nào với nhà đạo. Và vũ khí tư tưởng mà ông đã sử dụng trong cuộc chiến chống lại nhà tân khổng giáo là sự phê phán mới của ông. Chủ đề chính của sự phê phán mới này là sự cải tạo đạo nho giáo. Ý kiến cá nhân, không nhất thiết phải đúng, chỉ để tham khảo. Cho thấy: đặng tiểu bình xiaoming tự phủ nhận những gì triết học, đặng tiểu bình xiaoming không phải là khổng tử. Đó là một câu hỏi/đề tài nghiên cứu triết học của đặng tiểu bình. Đầy đủ các giáo viên tốt kung fu nên ngưỡng mộ [quất][nắm đấm][yếu][mạnh] bạn nói những gì tôi thấy trong cuốn sách của đặng tiểu bình, nhưng để đọc chính xác trong ngôn ngữ của họ là khó khăn. Một số học sinh mà tôi đã gặp không tuyên bố biện chứng và không tán thành triết học tự phủ nhận bản thân. Tôi cũng có một chút nghi ngờ ở đây là, "ngôn ngữ tự phủ nhận" nguyên tắc có thể mở rộng và sử dụng nó? Giống như nguyên tắc tình dục học của Freud, một số hiện tượng tâm lý có thể đạt được một số tuyên bố nhất định, nhưng một khi được coi là một kho báu toàn cầu, nó sẽ cho thấy sự vô lý. Phương pháp biện chứng, phân tích các vấn đề cụ thể, khái quát nhất, trừu tượng nhất. Bởi vì đó là logos của sự sống, hay logic tự do, không phải là công thức trừu tượng của số học toàn cầu. Tuần lễ ngày 30 tháng 12 mở EVA mở trên trên trên trên trên trên trên trang web siêu tân thế kỷ của các chiến binh phúc âm và Supra# Car video của chủ tôi