Lok yuen công lý đạo đức kinh thánh, chương 69 chủ đề -- - "quân đội là lời nói:" binh lính là một binh sĩ theo quy tắc: "tôi không dám nhiều khách, không dám vào, và bỏ chân ra". Tôi không dám quay lại xâm lược một nước khác vì chiến tranh có thể hủy hoại sự sống. Sẽ chỉ được dùng để khôi phục thái độ của người dân để đối phó. Không dám dùng thái độ của kẻ mạnh để phản công, mà dùng thái độ của kẻ yếu để che giấu sức mạnh của Savignac. "Montoire: hành động và ngoại tình, không vũ khí, ném siêu nhân, không vũ khí." Phương pháp này được gọi là dùng phanh tĩnh, chuẩn bị sẵn sàng và chờ thời điểm. Không dễ dàng đối mặt với kẻ thù, làm cho kẻ thù không thể chống lại. Họ có thể tấn công bất ngờ. Bởi vì tôi là nạn nhân của sự ủng hộ của quần chúng, tất cả sức mạnh của quần chúng có thể được sử dụng. Bất cứ lúc nào, bất cứ lúc nào, được mọi người ủng hộ. "Khốn-nạn lớn hơn là khốn-nạn, khốn-nạn hơn là khốn-nạn kẻ thù". Thật khó để đánh bại một kẻ thù không sợ chết vì lợi ích của người dân. Chiến tranh tiêu hao sức mạnh của quốc gia để giảm gánh nặng kinh tế của người dân khó có thể nhận được sự ủng hộ rộng rãi. Chuẩn bị chiến tranh mà không nghĩ tới lợi ích của nhân dân là không đủ. Điều này sẽ khinh thường kẻ thù, bạn sẽ mất ưu thế của lòng từ bi, tiết kiệm, không dám, và cung cấp cho họ lợi thế của ba kho báu, đó là một chiến thắng lớn không thể. Nga, hoa kỳ xâm lược Afghanistan, hoa kỳ, pháp, việt nam thất bại là lý do tại SAO. "Vì thế quân kháng chiến như nhau, kẻ than khóc sẽ thắng." Đó là lý do tại SAO hai phe đối lập nhau, những người thụ động thường giành chiến thắng. Thêu, việt nam đe dọa chiến tranh phản công là tư duy này, đáp ứng một cách thụ động, nhanh chóng kết thúc chiến tranh để tăng sự suy giảm sức mạnh quốc gia.