| tất cả chúng ta đều là cái cây nhỏ không phải là hư cấu của Jane doe -- những người “ mỗi một cây tên món ăn đều không có, mỗi một người đều đang cố gắng phát triển. ” - hầu hết mọi người trong thế giới này chỉ là cát trong thế giới trần tục, bị gió thổi đi và không để lại dấu vết trong thời gian. Văn học -- và văn học, không phải là hư cấu, nhưng có thể tạo nên một cát Gui, làm cho ban đầu nhìn thấy câu chuyện để QueQuan, có thể bị hàng đống ở mọi người, với những người giống nhau của mọi người trong những câu chuyện này, con chuột vi tính đến thời gian đi đến những dấu vết. - “ the Livings trần gian ” từ thành lập vào năm 2015, cho đến nay, bởi XieZuoZhe chung ghi chép lại những câu chuyện của Benjamin franklin. rồi, cho tới nay lượng viết đã 1000 triệu +. "Những người không có tên" có 15 câu chuyện của giả, wang xuan, tuan zi, zi he và nhiều người khác. -- sách thiên hạ đầu bụi HuiGuo đi trong ngọn núi này, j “ đông bắc đi sửa Jue phép phù thủy ” của dân nhà nghề, giống như những cái cây CunTou hạnh phúc JiangGu tiếp theo của bộ râu trắng grandpa, sự thông này thấy có ngày xửa ngày xưa của những người kỳ quặc, ở đây bên cạnh với lại giữa các thể hỏi một trả lời của những đứa trẻ, đức, các quy tắc đạo đức của ngôi làng, diễn ra trong hoàn thành rồi DaiJi điệp của. -- với giới lớn hơn một nửa trong ngôi làng kể với bạn hoặc thị trấn của mọi người. Chưa bao giờ trở về ngôi làng của thanh niên nông thôn, cho mua nhà dùng hết những người nông dân nghèo của cuộc đời, cho âm mưu lớn hơn lợi ích và “ DingZiHu ” của một cáchcởi họng sự tái sinh, dòng chảy của người mẹ làng, sự tuyệt vọng của “ người dân cứu rạp chiếu ”, vẫn JuanJuan không quên những vẻ đẹp tiềm ẩn trong nghi lễ, thời xưa của “ thiếu tiền không có tiền, tắm hay quá ” … Ngoại trừ, không bị “ thấy ” của người mẹ, cuộc sống gia đình bị ChiDuo rồi cô ấy không gian và thời gian của phụ nữ. -- những Di ghế gỗ trung quốc là quốc gia nông nghiệp, gia đình đều là người vùng nông thôn của tất cả mọi người, những câu chuyện này mà ra khỏi cảnh của cuộc sống, ngay cả khi không phải của thế hệ này, có ít nhất là trước khi thế hệ, trước khi thế hệ trước, mùi của những khoảng sáu trong một thế hệ nhiệt độ cơ thể nào đó. - những người dân làng và thị trấn không có tiền bạc và khả năng để bước vào thế giới nhỏ bé của họ, họ có thể "nhìn ra ngoài trong thời gian mà thị trấn đã sinh ra". Một số người chạy ra ngoài, thì SAO? -- từ CAM túc TianShui đi tới BeiJingCheng GenEr, “ sau khi 85 ” trong trải nghiệm của nhà văn Wang Xuan, trải nghiệm là tính di động của thanh niên đương đại và trạng thái của sự trôi ở bắc mỹ. Xin xem sách vào rồi NaCheng rễ, "không ai biết tôi là ai", bắc kinh lớn như vậy, đâu có thể cỡ bự? “ họ có phải là và giống như tôi, không … ” “ tôi là họ. Họ cũng là tôi ”. "Chúng tôi chỉ thuê căn nhà nhỏ trong cùng một hình thức …" Câu chuyện -- mọi thứ cốt truyện đều đang diễn ra trong thành lịch sử. Mang ý nghĩa của những câu chuyện này giữ luồng và lịch sử cuộc đời hằng ngày của chúng là những bài thánh ca của thời gian, nó là ký ức của ShengMingShi LiuHen cá nhân. Chúng ta là họ. Vô danh. Sự tuyệt vọng của thời đại này hầu hết mọi người. Là ophir và văn học, và hình ảnh câu chuyện trong ở loài người. -- # tôi rất hay # # tôi được đọc ở weibo cá nhân của cuốn sách chỉ riêng # # # đọc sách và tương tác (thời @ HuaYu ơi Gu âm nhạc cùng nhau YangShi một bộ X eusebius sinh tuyệt tiến hành hoạt động sáng tạo của trung quốc ” trong “ đền Tang Shi 📲 đi # ơi Gu play-doh LAN như # dùng cho cảnh quay sẻ và giai điệu 🎬 viết thiêng liêng Tang Shi câu chuyện của bạn cùng chung sống với cơ hội chia sẻ nguồn lực sáng tạo 10 triệu đô-la tiền thưởng 🔗 trang web liên kết