Trong 10 ngày nữa, chúng ta sẽ có năm con rắn. Trong vòng 12 thế giới, "ba" tương ứng với con rắn, và văn bản cổ là hình tượng của con rắn. Loài rắn đã xuất hiện sớm hơn 150 triệu năm, trước lịch sử loài người. Loài rắn có nhiều chủng loại, nguồn gốc rất đa dạng, có hình dáng tuyệt vời, nọc độc đáng sợ và khả năng sinh sản mạnh mẽ. Người trung quốc tin rằng con rắn có một hình ảnh kép và một ý nghĩa, một hình ảnh tiêu cực của ma quỷ và một đức tính bí ẩn, thiêng liêng và chính trực. Bắt đầu từ xã hội mẫu hệ, con rắn trở thành vật tổ bí ẩn mà người ta ngưỡng mộ và sợ hãi. Các học giả nói rằng hình ảnh của con rồng là do con rắn tiến hóa, con rắn được gọi là "con rồng", con rắn totem là tiền thân của con rồng totem. Lịch sử tôn thờ rắn là rất cổ đại, trong lịch sử cổ truyền của trung quốc, tổ tiên của loài người là nữ oa wa và fuxi tổng thể thể hiện hình ảnh của con rắn đầu tiên. Và được phản ánh đầy đủ trong các cổ vật, từ thời tân đá đại wenkou gốm và các hình chạm khắc ở khu vực giang nam đã xuất hiện các hình xăm của con rắn. Trong thời điểm này, chúng tôi đến thăm các bảo tàng ở tỉnh giang tô và tìm hiểu về những tác phẩm có liên quan đến loài rắn. Khi đến bảo tàng nam kinh, người ta có thể xem các cổ vật có nguồn gốc từ mộ của các quý tộc ở miền đông nam thành phố wuxi. "Một số lượng lớn đồ gốm, đồng và ngọc đều được tìm thấy trong mộ hồng sơn du. Các nhà nghiên cứu tại viện bảo tàng nam kinh, zhang min hiểu rằng trong số đó có một số trống bằng gốm sứ tượng trưng cho hai chiếc trống và hình dáng hình cầu của con rắn trong đĩa. Trống bằng đất sét cứng có những ống khoan, có nhiều con rắn ở phần dưới, nằm ngang, con rắn chồng lên nhau, cổ mở lên, đầu chẳng hạn như đầu ngựa, đầy bí ẩn; Hình cầu tinh tế tinh thể của con rắn được tạo thành bởi 8 con rắn, hình tròn của con rắn, một con rắn với một cái đuôi của con rắn khác, đầu con rắn và con rắn được trang trí bằng màu xanh lam, màu đỏ, tinh xảo, là một món quà hiếm có của việt nam. Được tìm thấy ở việt nam "con rắn cổ vật" được chôn cất, là một ngôi mộ lớn trong bảy ngôi mộ quý tộc ở wuxi hung núi việt nam - qiu chengdun, mộ chủ của nó có lẽ sẽ là vị bác sĩ thứ hai sau vua của việt nam. Nhiều người sùng bái rắn, han shu và các tài liệu khác cho biết: "nhiều người thường ở dưới nước, do đó, phát triển, hình ảnh, giống như con rồng, vì vậy không thấy nguy hiểm". Theo các học giả, từ "con rồng" ở đây có nghĩa là rắn nước. Người việt không chỉ dùng con rắn làm totem, mà còn là biểu tượng của quốc gia và vương quyền, quyền thiêng liêng. Wu yue, wu zixu xây dựng thành phố helu, cửa phía đông nam được gọi là "cánh cửa rắn", rắn gỗ trên tường, rắn tượng trưng cho việt nam. Xà môn đang hướng về phía việt nam, "chế ngự kẻ thù" có nghĩa là càng thuộc về wu (wu yue chunqiu). Zhang min-nói rằng các phóng viên, trong số các di sản được tìm thấy trong mộ qiu cheng-dun, có rất nhiều hình ảnh của con rắn, ngoài hai tác phẩm cổ vật quý giá được đề cập ở phía sau, mộ bạch sứ yongzhong, thuyền được trang trí với con rắn newu. Ngọc bích móc và con rắn thiên chúa con thú hình ngọc ống được trang trí của con rắn. Một cái trống sứ được tìm thấy trong gò gò gò. Chín là một số cực cổ đại đại diện cho quyền tối cao hoặc quyền lực của người chủ mộ. Hình ảnh của con rắn có ở khắp nơi trên phố yau chengdun, khiến trương min so sánh ngôi mộ vĩ đại này với "thế giới của rắn". Hình con rắn cũng được tìm thấy trên các đồ đồng thời shang và chu kỳ, biến thành một hình trang trí gọi là "cobra". Tô châu bảo tàng sưu tập của điều Wu Guo kinh xuân thu được một thời kỳ “ quốc vương Hui xăm 3 chân costa rica đội He ”, nhiều điểm WenShi là quốc vương Hui xăm, cũng là rất nhiều miếng vải nhỏ con rắn lẫn nhau ở cùng nhau tạo nên những hình ảnh. Cobra là một loại rắn độc được dùng trong các sách cổ. Các nhà khảo cổ học đã khai quật ba lần chôn cất ở thành phố thành phố liuyhe, thành phố nam kinh. Những cái đinh bằng đồng, fou, đồng hồ và các hộp trong mộ được trang trí bằng những nét cotes. Các tượng đồng được tìm thấy ở tô châu và nam kinh phản ánh sự kính sợ và thờ phượng của người ngô và người việt. Viện bảo tàng nam kinh getafe đấu với barcelona sưu tập một số con thú được tìm thấy ở tỉnh tứ xuyên, trùng khánh và nhiều nơi khác của đông hán thị trấn, thường được hình dạng good88 như một khuôn mặt ma, có sừng, miệng to, ngà, lưỡi dài và ngực, một tay cầm rìu, một tay cầm rắn. Các chuyên gia được giới thiệu, những con thú đến từ các ngôi mộ gạch của nhà hán ở thành đô, trùng khánh, yibin, lạc sơn và khác, nắm giữ một con rắn trong tay, là phản ánh của con rắn tôn sùng gió trong vùng đất ba shu, có một màu sắc mạnh mẽ của phù thủy. Một con rắn có thể trông như thế nào trong bộ đồ con người? Trong bảo tàng yangzhou là một bộ sưu tập của terra-cotta con rắn ba, người đứng đầu của con rắn, đầu của con rắn micro ang, miệng phẳng, mặc áo cổ áo dài tay áo áo dài, bàn tay phẳng trên đầu, wu bó thắt lưng, trang nghiêm và nghiêm trọng. Ông zhuang zhijun, giám đốc bộ sưu tập bảo tàng dương châu, đã giới thiệu con giáp được khai quật vào năm 1984 tại viện khoa học nông nghiệp yangzhou, mộ tang. Tại thời điểm đó, các con rắn, rồng, ngựa, khỉ và nhiều con giáp ba màu được tìm thấy trong ngôi mộ này là hiếm ở yangzhou và thậm chí ở tỉnh giang tô. Theo khảo cổ học, 12 con giáp đầu tiên xuất hiện vào thời bắc triều và sau đó là thời đại sui tang. Theo báo cáo của hội tang lễ, các quan chức dưới đây có thể đặt "bốn vị thần 12 giờ", "12 giờ" có nghĩa là 12 giờ terra cotta hoặc 12 cung hoàng đạo. Trong mộ, 12 cung hoàng đạo được đặt theo thứ tự khắc nghiệt, thường được đặt ở bốn góc của ngôi mộ, từ con chuột đã bắt đầu, đặt theo chiều Kim đồng hồ, ba phần của phía đông nam và tây bắc. Ngoài các mô hình terracotta đầu tiên, người ta cũng được tìm thấy trong khảo cổ. Vào năm 1975, các nhà khảo cổ đã khai quật một ngôi mộ năm thế hệ ở đền dương dương han, yangzhou. Ngôi mộ này được tìm thấy trong một nhóm các động vật bằng gỗ được gọi là terra-cotta, nơi các vị thần truy đuổi các loài giáp xác bao gồm con rắn. Ngoài ra, ngôi mộ này cũng tìm thấy một tượng đài bằng gỗ với hai đầu tượng hình đầu, hai cổ song song, hình tròn hình con rắn, đầu đeo mũ trùm đầu, đôi mắt đóng kín và biểu hiện im lặng. Năm 2013, trong ngành khảo cổ học của nhà cung hoàng ở yangzhou, ngôi mộ của hsiu đã được tìm thấy một lần nữa. Cùng một thứ, nó được làm từ đất sétHai đầu búi tóc, hoa tương đối, nắm tay trên cây, sau khi cơ thể được kết nối với nhau bằng một hình bán nguyệt. Người này cũng được xác định trong ngôi mộ của nam đường. Trên những năm 50 thế kỷ, nam kinh của BoWuYuan về nam kinh Jiang Ning nằm NaTang hai đến đó và bắt đầu khai quật khảo cổ, ở NaTang huy ZuLi Bian QinLing sau của chúa trong phòng và NaTang lee Jing ChengLing các phát hiện ra hai điều người trong phòng trước khi bài hát của con rắn Yong. Trong số bốn người được tìm thấy trong hai lăng mộ của nam đường đường, ngoài việc có hình dáng tương tự với con rắn đầu tiên được tìm thấy trong năm thế hệ ngôi mộ của han jiang Yang đền, ngoại trừ một hình ảnh thú vị. Hai "con rắn đầu người" được đan lại với nhau. Từ sui đến năm thế hệ, tại nam kinh, dương châu, tại nam kinh, tại SAO có thể được chôn cùng với các loại mộ cao cấp này, được biết đến với tên gọi "tượng rắn đầu người", đã có nhiều tranh cãi trong giới hàn lâm. Giáo sư xu pingfang, một nhà khảo cổ nổi tiếng, cho biết tượng phông của con rắn đầu tiên là "con rồng mộ" được ghi chép trong văn học, một tượng thần Pocahontas có thể được sử dụng từ thiên tử cho đến mộ dân thường. SuZhou viện khảo cổ học những gì tạo các nhà nghiên cứu nghĩ rằng công bình, người bài con rắn tỉnh Yong độc có thể sẽ là sách don sẽ phải sách Song Shi sách hán nguyên thư ký đến đó và chôn cuốn sách chờ lời tường thuật trong các tài liệu “ trục ” biến thể của con thú, thị trấn của ngôi mộ ở biển quảng đông đô pasargadae khám phá ra mộ của kang khi trên bằng gạch, sẽ có cả hai bài hát dùng chung một con rắn, bên cạnh có “ trục ” giới thiệu. Cũng có một số học giả tin rằng người đứng đầu của các hình ảnh của con rắn đầu fu xi, nu wa giao nhau, có nghĩa là sự sinh sôi của tất cả mọi thứ và sự thờ phượng của cuộc sống con người, cũng có nghĩa là ngôi mộ để tránh những điều xấu, ban phước cho cuộc sống tái tạo