Trong cuốn sách viết rằng số phận hiện đại là một kế hoạch để ngăn chặn thiên nhiên

Giới thiệu bạn đi # hát đi # nghe 🔥 lửa lửa 🔥. Không chơi tiền hát những bài # hát đi đó lại biết lữ khách thì bạn dùng phiên bản phá huỷ diver | đó dám hơn GeYou cao cấp, xem lướt qua ứng dụng hát đi hát đi đó biết lữ khách thì bạn dùng phiên bản phá huỷ diver -- 🔥 lửa lửa 🔥. Không chơi trong cuốn sách tiền viết cái gọi là số phận hiện đại, là để loại bỏ những mưu kế của thiên nhiên, bất cứ nơi nào. Người ta siêng năng sửa chữa nhà cửa, trang bị những dàn âm thanh nổi tiếng và những đồ trang trí lộng lẫy, thay vì nhìn vào những cái hố lớn trong nhà, những căn nhà đổ nát cho đến khi tòa nhà sụp đổ. Và hiện đại hóa, đó là khi người đào mộ. Khi "hoàng đế" qua đời, chư hầu đã giao đấu với nhau. Đạo đức không thay đổi, con người xảo quyệt. Bởi vì con người không bao giờ có được câu trả lời xác nhận. Sông dương tử chảy tự do bên ngoài ngưỡng. Và xây rào chắn, và không ai biết. Và lưỡi dao kề vai kề vai, chúng ta trở nên bất hòa. Đó là sự phân chia giữa các câu chuyện về sự hiện đại. Khi một người đàn ông giấu giếm, chờ và di chuyển. LiangJian rồi, ZhuJun 😇 cắt giết họ hàng, nhóm mới, vô gia cư, shackleton. Và biến thần thoại thành một thứ có thể phân tích, đó là sự xuất hiện của xã hội học. Và nhiều cuộc đấu tranh hợp pháp và bất hợp pháp trong thế giới hiện đại không có công lý. Những người tiên phong chỉ có một mình. Giao tiếp hay rút dao ra. Nhưng thật là ngây thơ khi nói rằng nó đã trở lại cuộc đấu tranh giữa mọi người. Bóng tối của vật khổng lồ phủ lên thực thể. Thời xưa, người ta di chuyển vì lợi ích cá nhân. Ngày nay, nếu có sự tiến bộ, đó là hy vọng rằng con người có thể di chuyển. Dĩ nhiên, đơn giản hóa thành lợi ích là một huyền thoại trực quan. Nhưng không thể nào giải quyết được vấn đề bằng cách cho tất cả mọi người từ ngữ "lợi ích". Một lần nữa, quan điểm về lợi ích này cũng dựa trên quan điểm của sự khai sáng. Từ "lợi thế và sự che chở" đã quá nông cạn đối với một nhà CAI trị có lý trí đẫm máu. Một con lợn có thể chạy trốn không tốt, người ta không tin mình là một con lợn. Nếu thay thế "lợi ích" bằng "cần" bằng "cứu rỗi", liệu chúng ta có nhận ra sự thay đổi thích hợp về cấu trúc không? Hay đã thống nhất tất cả các cấu trúc. "Sự hợp lý" được lập ra để chống lại chế độ độc đoán của thần học tôn giáo và nhanh chóng biến thành chế độ độc đoán của "sự hợp lý". Người đại diện cho nhân loại là "khoa học". Tòa nhà đang vào cảng. Vì vậy, sau khi chờ đợi những gì người ta có thể làm, những con sâu trong đất nước bằng thép cũng phải sử dụng tiếng rầm rầm như là một quy luật, và những ngọn lửa được sản xuất như một bông sen, được truyền vào những nơi mà người ta mong muốn trở về với mỗi tiếng súng. Nếu con người không thể thoát khỏi cỗ máy này, con người sẽ quay về và bị nghiền nát. Những tiểu thuyết gia, nhà xã hội học về câu chuyện hiện đại, một số người lạc quan, một số người bi quan. Nhưng hầu hết đều bị bỏ qua. "Lý trí" trở thành một lời nói dối nhỏ nhất mà không ai có thể trách được. Công việc của các nhà nghiên cứu là tạo ra một chấm nhỏ, hàng trăm triệu nghiên cứu cho sự hiểu biết khoa học của con người. Và những con sâu sống trong lòng trái đất không có băng pháp, chỉ là một trò đùa lãng phí cuộc sống. Các nhà nghiên cứu, tất cả các nhà sáng tạo. Đó là cộng đồng nhân văn, xã hội và khoa học tự nhiên. Kỹ sư của tâm hồn, kỹ sư của cuộc sống. Những con côn trùng làm việc của mình, chúng không quên cuộc chiến. Màu vàng, rèm không có trọng lượng. Thời đại của "đức chúa trời" bắt đầu, nhưng thời đại của "sắc lệnh" thì không. Người ta yêu mến "điều-luận" "phước lành" "nhận-luận". Bức màn của khung này là bởi vì có vô số người. Do đó, trong vô số bài thuyết trình nổi tiếng của weber, một số người cho rằng để một đứa trẻ mồ côi có thể hạnh phúc trong thế giới này, chính xác là phải sinh ra trong một "vũ gia". Vì thế gian này không nên yêu, nhưng ngài đã dâng tình yêu. Không phải là anh ta không thể đòi lại khoản đầu tư, không phải là anh ta không phàn nàn về bất công, không phải là anh ta không dính máu. Tuy nhiên, trong thế gian vô số này, ngài có thể nói lên quan điểm của mình bằng cách từ chối chấp nhận không có người nghe, không có nguồn âm thanh, bị sỉ nhục và bóp méo. Điều thú vị là, trong quá trình đó, anh ta thậm chí còn không xứng đáng được khen ngợi. "Anh ta ghét phải hát, nhưng anh ta nghĩ gì?" Không có nơi cho người vô gia cư, trong tòa nhà bên trong tòa nhà bên ngoài núi người. Với một con dao, ông đã phá vỡ màn rèm, và ông đã sống như một màn rèm. Vậy là hắn tự ám sát mình. Đó là nơi mà ngũ đại nhân không thể tiếp cận được. Và tất nhiên, những người muốn một trò chơi GuFeng đã đi quan tâm đến con người hay mẻ vượt quá 🙃 đàn WuZi tài gây nhiều trận chiến. Hơn nữa, mỗi thế giới có một vai trò trong cuộc sống của riêng mình. Nguồn: lofter "jiujiu"

name *

email address *

subject *

message *

enter the code