Tìm kiếm sự khôn ngoan trong sự khôn ngoan của zhuangzi nguồn gốc của sự yên tĩnh trong tâm trí của các ngôi SAO triết học cổ điển
Sử dụng, sự thiếu hiểu biết vaughn cho vuông ngay vô dụng tên công dùng cho tên công tốt đẹp của sự khôn ngoan “ làng ” trong số: phải suồi nguồn sự bình yên ở trong lòng theo đuổi chìm trong triết học cổ điển của bầu trời đầy SAO, xin xem sách "làng" giống như có một ngôi SAO rơi, nó sâu sắc và đặc biệt sự khôn ngoan, tương trợ với di sản của người YouJing của tâm trí xa xôi, tìm ra đó Qiu Cuo con trai bác ái suồi nguồn hạnh phúc của thế gian. Suy nghĩ của zhuangzi, giống như một suối nước sạch, chậm rãi chảy qua trái Tim, khô khô sự ồn ào của thế giới trần tục và suy đồi, làm cho chúng tôi tìm thấy một nơi yên tĩnh trong trái Tim của thế giới hỗn loạn. Ông nói rằng hạnh phúc của chúng ta không phải là hình lục giác bên ngoài, mà là sự cởi mở và khao khát bên trong. Trong sách kẻ sống bơi, DaPeng bay chín miles, chó thì Tiao và học, nhưng GuXiao BuZiLiang lực,, ♫ ♫ nhưng lúc cái hạnh phúc của mình với của người khác nhưng là với nhau cùng với thảnh một nhận thức của nền dân chủ tự do. Zhuangzi sử dụng câu chuyện ngụ ngôn để minh họa bản chất của hạnh phúc -- không phải là cách bạn bay thấp và xa cách, mà là bạn có thể tận hưởng trong thế giới của riêng bạn và tận hưởng sự yên bình và tự do của riêng bạn. Một cách chi tiết hơn, trong sách tề vật học, zhuangzi đã xóa bỏ ranh giới giữa mọi vật và tôi, giúp chúng ta hiểu rằng tất cả mọi thứ trên thế giới đều có ý nghĩa và giá trị riêng của mình, không cần phải bám vào lợi ích cá nhân, không cần phải bị mắc kẹt với những vật khác. Điều này vượt xa bản thân và mang đến tự nhiên là chìa khóa để tâm trí có được sự thanh thản và giải thoát thật sự. Bên trong nó, hạnh phúc không còn là một giấc mơ xa vời nữa, mà là nhận thức và trải nghiệm trong mỗi khoảnh khắc hiện tại. Bên cạnh nhiều cuộc thảo luận sâu sắc và sâu sắc về số phận, danh vọng và đạo đức, không có câu chuyện nào của zhuangzi không gợi đến một cấu trúc của sự bình an nội tâm. Ông khuyến khích "lợi ích vô ích là lợi ích lớn". Giống như một cái cây cao lớn vô dụng để có thể kết thúc cuộc đời của mình, sự khôn ngoan của zhuangzi đã cứu rỗi chúng ta, hạnh phúc thật sự được che giấu trong những lý tưởng không được thế gian chú ý. Ở zhuangzi, sự bình an nội tâm vẫn là sự khôn ngoan phá vỡ sự sống và cái chết. Với câu chuyện "bài hát của chú trống", ông cho thấy sự cởi mở và cởi mở khi đối mặt với sự sống và cái chết, và cho chúng ta biết rằng sự sống và cái chết chỉ là một phần của vòng tuần hoàn tự nhiên, không cần quá chua hay quá cay. Thái độ thờ ơ với sự sống và cái chết này cho phép tâm trí được khai sáng từ nỗi sợ hãi và nỗi sợ hãi để đạt được một hạnh phúc lâu dài và sâu sắc hơn. Nói tóm lại, sự khôn ngoan trong "chuang tử" như một ngọn đèn chiếu sáng con đường đến sự thanh thản nội tâm. Nó dạy chúng ta cách duy trì một trái Tim hòa bình trong một thế giới hỗn loạn, cách giữ bình tĩnh và tự chủ trong hội chợ phù hoa, cách giữ bình tĩnh và bình tĩnh trước sự sống và cái chết. Khi chúng ta thực sự nhận thức và phát huy sự khôn ngoan này, chúng ta có thể nhận ra rằng hạnh phúc nằm sâu bên trong chúng ta, chờ đợi được khai quật và trân trọng. Để có được hạnh phúc và bình an thật sự trong cuộc hành trình dài và dài của mình. 🙏 / / @ Wang Wei tin buổi: “ vô dụng, vaughn cho tên công ”