Và trong thế hệ phật giáo. Vì vậy, ngay lập tức, cui yuansun phật hai người rất dễ dàng và dễ dàng. Không có cuộc phiêu lưu trong vùng đất tinh khiết một pháp môn cũng được xây dựng để đọc phật pháp. Đầu tiên là imphachang bhikkhu là vị vua vĩ đại trước khi bị cướp. Theo quan điểm của phật tổ. Nên từ bỏ đất nước và trở thành bhikkhu. Đức phật khôi phục rất nhiều nói rằng 21 tỷ phật giáo trang nghiêm 6 ngày thế giới thô, tuyệt vời và những điều tương tự. Pharzo. Trước khi đức phật phát ra 48 loại tình nguyện nhỏ. Chúc chứng kiến đúng giờ. Kyushu ba ba độc tám tám khó khăn khó khăn khó khăn và tất cả các rào cản. Cuộc sống của chúng tôi là chính xác. Những người phải chịu đựng sự giác ngộ của mình. Và tất cả mọi người. Nếu không. Công việc đúng đắn. -thanh mya diệp sư phụ, ba samadhi đức phật nói thẳng vào lòng thương xót của đức phật. Đó là cho nhiều người nói rằng 21 tỷ các vị phật làm cho đất nước của người tốt và xấu. Được nhân từ trong mong muốn của họ. Khi phật bhikkhu gọi vương quốc yến thanh. Đều Lu Yu gặp lạm phát ngỡ ngàng ác tính an toàn cầu. Những gì nó đại và vô tình àoo Zhuan. Tất cả những kẻ hèn nhát. Đầu năm cướp. Suy nghĩ về việc tham gia vào một chuyến đi trang trọng đến phật giáo. - đức phật nói vô hạn thọ sutra "mười đọc" tôi có đức phật, mười sinh vật, niềm tin vào âm nhạc, sau khi sinh ra nước ta, và mười đọc, nếu không sống, không nhận thức. Cơn thịnh nộ và sự vu khống. (18) - "đức phật nói vô hạn cuộc sống sutra" "đọc về nhà: đọc nam không có amitabha hoặc amitabha, đọc để sống ở tây âu elysium". Khi người đàn ông này chết, đức phật và các thánh thần, và bây giờ. Đó là khi người ta chết, lòng không ngừng quay về, tức là người ta có thể sinh ra amitabha. Thưa ngài, tôi là Leigh, nên tôi nói vậy. Nếu sống với người, có mùi là ShuiZhe, nên GongDe, sinh ra billiam ninh nội địa. - "đức phật nói amitabha sutra"