Câu kinh điển của cuốn "quanghai ziping" cũng thường được đề cập đến bởi một số chuyên gia về số liệu trong luận thuyết hoặc thực hành. Tuy nhiên, cho đến nay, rất ít người đã đề cập đến ý nghĩa thật sự của câu này. Phương châm của phương nam: "bình dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương dương. Nếu được cứu rỗi, nhưng thêm tuổi thọ. Ngay sau đó, câu này được nhấn mạnh đặc biệt ở phía trước của bài hát: "nếu chúa trong ngày chúa" Có vẻ như rất lạ khi chúng ta trở lại với ý tưởng của sự tăng cường sức khỏe bình thường về phương pháp thực sự và những gì được nhấn mạnh về vị trí của chúa giê-su. Nếu thật sự giống như cuốn sách nói về việc trì hoãn các năm của nước mặt trời, thì có thể nói là ông đã trì hoãn các năm ấy không? Thực tế đã chứng minh rằng các trường hợp trước đây có nhiều thử nghiệm, sau đó không có nhiều sai lầm hoặc là phù hợp với các trường hợp trước đây, và sau đó không phù hợp với các trường hợp. Vì vậy, trong cuốn sách của ziping có ghi chép về vị trí ba và đinh linyou 11 không có một giải thích tương tự. Nhiều học giả cũng cảm thấy khó hiểu về số phận của tử bình. Tuy nhiên, với phương pháp và lối suy nghĩ thích hợp, không khó để hiểu được sự thật của số mệnh của tử bình. Phương pháp và lối suy nghĩ của tôi, như tôi đã nhấn mạnh trong cuốn sách "khoa học khô chi tiết dễ dàng hình ảnh học", hợp nhất các tin đồn và chi nhánh, và sau đó bắt đầu giảng dạy theo cách liên kết này phương pháp và hướng dẫn, là rất hữu ích cho việc phân tích phương pháp và nâng cao trình độ thực hành. Chẳng hạn, chúng ta hãy nói câu này: "nước sẽ kéo dài năm". Đại hý của ngụy hóa thành hoàng cung là đại hý của kun, chúng ta sẽ tìm ra lý thuyết căn cứ cho câu nói của tử bình. Bởi vì kun vì đất cho lửa thiệt hại, trong bát môn, khon đã chết cho cánh cửa. Trong bảng năm hành động của sự thịnh vượng của sự chết và bệnh tật, và dương thủy mỹ cho sự thịnh vượng, chẳng hạn như thông tin c, mỹ có thể dễ dàng giải mã câu này. Bệnh có thể chết, bị giết bởi cao, và vì shen zang liên bang, e, Yin, tuy nhiên các đám mây: Yang nước là đề cập đến nước phát ra, sau đó kun hiển thị các đặc điểm của nước vàng mà không có đặc điểm của đất. Những đặc điểm của đất có thể được tận dụng khi đất bị nứt. Hoặc hai câu sau: "nếu được cứu bởi đất, thì thêm phước cho tuổi thọ". Trong shen đồng đồng đồng, có thể liên hệ với cuộc sống lâu dài, tại SAO? Lý do là quyền lợi giàu có, giàu có và giết chết, giết người và bệnh tật, vì vậy tổn thương quan trọng nhất. Đó là mối quan hệ thường được gọi là "thuốc chữa bệnh". Vậy đứa con trai này có khả năng gì? Điều đó có nghĩa là chúng ta phải đứng về phía đông và nghiên cứu về chức năng của nó. Từ e đất, hoa kỳ là tiền của e, e có ba chức năng: một là kukun, hai là mới liên bang, ba là bảo vệ c. Vậy e là gì để hoàn thành thành công ba nhiệm vụ này? Khi nghĩ đến văn bản gốc của e, chúng ta sẽ nghĩ đến shin, cùng với kun. Kun này là nguồn gốc của sự thịnh vượng và thất bại của penta. Kể từ đây, penta là không kém, khi chúng ta nhìn vào shen jin trở thành vị thần thực phẩm của e, hoa thủy trở thành penta tài chính. Vừa tạo ra LX1 mong muốn thực phẩm bị tổn thương trong một trạng thái xấu của lưu thông. Chúng tôi biết e là con trai của ba hỏa, tại thời điểm đó, chúng tôi biết rằng hoa kỳ là tài sản, biết rằng hoa kỳ cũng là cha của ông già của e. Lưng nước hiện diện ở ellwangen ngờ ở người lớn tuổi thọ, đây là một thông điệp YanShou, ngoài ra, vừa nói rồi chứ có khả năng kiểm soát tình huống, nầy hẳn không thể và vết thương khiến lưng, việc xuất hiện của valproic, vì vậy, ta biết, ShiShen mạnh mẽ của valproic, cho những thông tin, YanShou lại vì lưng giết cho chứ tiền, và lưng lại có ShenGenSheng, ta biết, con trai của valproic rất thiếu tiền, điều kiện kinh tế tốt hơn. Vì vậy, vị trí của linsheng trong trường hợp rất yếu, với sự giúp đỡ, y học cho bệnh tật, và kat. Không giết tiền bạc, cho thấy ban đầu thiên chúa lười biếng thay đổi tiền bạc vì e. Vì thế, chúng ta đã nghe câu trích dẫn: "thần thực phẩm được sinh ra để thắng quan tài chính". Chúng ta lại valproic, để cho trung tâm tác dụng phân tán thông tin phân tích một chút, dù là lưng cho giết, cho những người nắm quyền 做官 rẻ, và để chứ ăn ở cyparisseis, và lưng giết lại cải bỗng rồi tiền, có thể từ hai nhóm này thông tin trong kết luận chứ đất BiShi trong đền thờ những người quyền lực, bởi vì từ góc nhìn của valproic bói đây, chứ zeta-illion -- trong tay của nhà lãnh đạo giữ để, sử dụng, tài năng của anh nói chứ lớn không? Theo quan điểm của kun về cánh cửa chết, liên bang là ma, cánh cửa hấp hối để thu thập lửa, và giết liên bang được thực hiện, bạn có thể nói rằng lửa không sống lâu? Theo truyền thống khổng giáo của trung quốc, có bao nhiêu người con trai có tiền để không vâng lời cha mẹ của mình? Vì vậy, lửa thứ ba là hạnh phúc và thọ. "Lửa không khói" là một minh họa về một trạng thái sống trong lửa, như thể lửa yếu đến nỗi không còn sự sống nữa. Nhìn vào "âm nước đức không phải là khó khăn" câu, âm nước ở đây có nghĩa là nước. Và xunshui cũng sẽ chiến thắng tiền bạc, tuy nhiên, mẹ của cao vũ công, linwang dixic, do đó, c có thể được hiểu là nhiều thông tin, c có thể được xem là một ứng dụng của tài sản hoặc nhu yếu phẩm, bởi vì bạn chọn thông tin như c là tiền bạc. Vì ở déc-nghĩ là tiền bạc, sau đó được xem là giết một quan chức, thường được xem là tiền lương làm việc khó khăn. Xi-bình là trung tâm của sáu người bạn của lửa c là tiền, trong khi shen là trung tâm của bảy giết người như một đơn vị. Thông tin của một kết hợp của déc-y, c là trung tâm, bạn có thể nhận được tiền lương, và c là trung tâm cho tiền bạc thông tin, tiền bạc yếu kém, tiền bạc bất khả chiến bại, mẹ shen jin nhận được không nhiều tiền. Trong trường hợp này, cũng để lấy một số, có thể nói rằng nhân vật của déc-water là một vấn đề. Điều này một số, chúng tôi nhìn thấy lửa linshen là decg, bởi vì sức mạnh yếu, phải sống sót phải cung cấp cho decyl nước, vì vậy có thể được coi là đức không vững. (lý do chính tại SAO không có sức mạnh như mỹ thủy, có thể làm cho c hơn là chết), tại thời điểm này, nếu bạn xem c là một người phụ nữ cũng có thể rút ra âm thủy đạo không vững. Nguyên tắc là trong ứng dụng của người mỹ là người chồng c, và xi-phan gram đột ngột, chúa đã có một người chồng. Theo quan điểm của "không ai biết người xem bạn bè của mình", lửa c là decyl, c và decyl có quan hệ, decyl đã được thảo luận ở trên, chúng ta biết rằng đạo đức của c không phải là tốt. Cuối cùng, nguyên hải ziping cũng nhấn mạnh rằng "chúa sẽ chết trong một ngày". Ý chính của câu này là trong trường hợp hỏa hoạn yếu đuối, không có gì để cứu vớt, và sau đó là không có gì để trở nên thịnh vượng. Theo nguyên tắc trên, chúng ta sẽ tự nhiên giải quyết đinh vương vương ngay cả sau khi bdéc-g không chết, lý do là sự sống vĩnh cửu của đinh vương vương, cửa, hình ảnh của sự sợ hãi và bất an.